Апостол Павел почти во всех посланиях сообщает своим адресатам, что он молится о них. О чем же его молитва? Его просьбы очень сильно отличаются от наших. В молитвах Павла мы ничего не услышим о здоровье, об успешных экзаменах, устройстве на работу, одним словом, ничего о бытовых проблемах. Это совсем не значит, что не надо молиться о жизненных проблемах, я и сам это всегда делаю, но здесь хочется увидеть, чем озабочен Павел, и о чем он ходатайствует пред Богом. Начинает он с благодарности Богу за любовь и верность своих подопечных, за их стойкость и преданность Христу. Потом просьбы об их духовном росте, об укреплении в вере, о том, чтобы было хорошее духовное зрение.
На это последнее сегодня обращу более пристальное внимание. В своем письме к Ефесянам он сообщает, что молится о том, чтобы Бог просветил очи сердца их, чтобы они познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его. Еф.1:18-19. Это богатство надо увидеть!!!
Надо отметить, что Павел обращается к верующим людям, Апостол учил их (по его словам) три года день и ночь непрестанно и со слезами.
Церковь в Ефесе была очень крепкая, духовная и с выверенным богословием. Ей дана отличная характеристика в книге Откровение, за исключением одного пункта. Апостол Иоанн начинает свой список церквей именно с Ефесской церкви.
И именно об этой церкви Павел молится, чтобы у них были открытые глаза. Не ошибся ли Павел, не Галатам ли это надо было написать? Но нет! Это совсем не значит, что у них было что-то не так, это значит, что всегда есть куда стремиться. Павел пишет о надежде, к которой Бог нас призвал, она, скорее всего, гораздо больше и выше, чем мы себе это представляем, поэтому и для нас актуальна эта молитва.
«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего», – так молился автор 118-го Псалма. Он тоже видел в этом нужду. Наверное, как и мы, он не всегда улавливал тонкие связи всех пророчеств, которые были известны в его время.
Далее Павел пишет о богатстве во Христе, могуществе и славном наследии. Он как бы говорит: «Подумайте об этом, обратите внимание, что вас ждет». Часто это проходит мимо нашего внимания. О том, чтобы найти клад, мечтал каждый мальчишка, про девчонок не знаю, а мы мечтали в детстве: чтобы мы сделали, если бы у нас был миллион?.. Остров сокровищ и клад графа Монтекристо будоражил воображение. Но что это в сравнении с богатством славного наследия! Однако, чтобы это увидеть, нужны открытые глаза, о чем Павел и молит Бога.
– Открой очи наши!
Исав, как первенец, обладал большими преимуществами, но глаза его были закрыты, и всего лишь за миску супа он продал их. Это все равно, что водитель в придорожном кафе продал бы свою машину, квартиру и свой бизнес за один бургер только лишь потому, что он очень голоден… Это невероятно, но Исав совсем не видел ценности в своем преимуществе.
Сегодня тоже можно услышать, мол, зачем мне какие-то виртуальные благословения, пусть лучше Бог мне в кошелек добавит.
– Господи, открой очи их!
Однажды сирийские отряды пришли за Елисеем. Слуга его вышел поутру из дома и увидел много вооруженных людей. Он впал в отчаяние и говорит Елисею: увы, все пропало. Когда Елисей успокаивает его и говорит, что тех, кто с ними больше, чем сириян, слуга его не понимает. Он никого не видит! Его очень даже можно понять. Когда приходит беда, как гром среди ясного неба, человек обычно не может увидеть дальше своей беды. Елисей понимает, что убеждать и утешать его сейчас совершенно бесполезно. Он молится: «Господи! Открой ему глаза, чтоб он увидел».
«И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 4Цар.6:17».
– Господи, открой очи мои!
Пророк Илия, по его версии, находится в безвыходной ситуации. (Будь я рядом с ним, я бы с ним согласился). Он молится: «Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих». Если бы он только мог видеть, какой переход его ожидает! Но в отличии от слуги Елисея, Бог ему не открывает глаза сразу. Он сделал это позже.
Асаф в полной растерянности, ум его в смятении, несправедливость, которую он видел, повергала его в шок. Он не может разглядеть Бога, он скользит и, неровен час, упадет… Асаф, в поисках истины, входит во святилище. Там открываются его глаза. В результате чего, мы имеем знаменитый и замечательный 72-й Псалом.
– Господи, открой очи мои!
… Когда началась Отечественная война, миллионы людей отправились на фронт, совершенно не представляя, что с ними будет, миллионы были эвакуированы в полную неизвестность, и миллионы были депортированы, не видя никакого просвета. Мои родители, будучи подростками, пережили эту участь. Мама мне кое-что рассказывала об этом: никто не знал куда их везут, никто не знал, сколько времени это продлится, голод и холод были их постоянными спутниками. В первую очередь умирали дети до года и старики. На станциях их выносили из вагонов и безвестные могилы их зарастали ковылем… Мамина мать умерла в Казахстане, в углу чужого дома от болезни и голода, а ее забрали в трудармию… Был момент, когда в ее голове ритмично и монотонно звучало только одно слово: хлеб, хлеб, хлеб. Она говорила, что уже перестала понимать, где запад, где восток, таблицу умножения, и вернется ли ее трезвый ум…
Могла ли она видеть в то время хоть что-нибудь, кроме приближающейся катастрофы? Могла ли она видеть, что наступит другое время, что она выйдет замуж, что у нее будут дети и внуки, что она увидит правнуков и что тихо перейдет к Господу на руках своей дочери, дожив до глубокой старости? Вопрос риторический. В старости мама говорила, что прожила хорошую и, в общем-то, спокойную жизнь, да были трудные и горестные десять лет, но они прошли и растворились, слава Богу. Как по-разному воспринимаются беды, глядя на них с разных точек зрения…
Это всего лишь один частный случай, но он характерен для миллионов и миллионов – Господи, открой очи наши!
Трудности, которые сегодня затмевают наши очи – не навсегда. Придет день, и с высоты небес мы посмотрим на них совсем по-другому.
Да, в подавляющем большинстве случаев, Бог не открывает нам завтрашний день, как в кино, его нужно пережить с верой. Но Он дает нам надежду, чтобы мы через сиюминутные трудности, скорби, беды, утраты могли бы увидеть будущее. Увидеть то, что нам открыто в Библии, увидеть Христа, Который ни на миг не оставляет нас, увидеть открытые двери Царства Небесного, новую жизнь, райский сад!..
К чему же все-таки такое долгое повествование? Сегодня мир на пороге грядущих бедствий. Кто-то эти бедствия уже хлебнул полной ложкой, кто-то в томительном ожидании. Кто-то далеко от них, но тоже в тревоге. Все чаще мы слышим об атомном апокалипсисе, и что мы видим? Видим то, что видел слуга Елисея: все пропало, все пропало! А о чем говорит Христос? Он, говоря о грядущих бедствиях, призывает посмотреть наверх: «Поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше». Сегодня народы ожидают помощи кто с Запада, кто с Востока, а Христос, как бы увещевая нас, говорит: не смотрите по сторонам, посмотрите наверх – оттуда избавление и, быть может, уже вскоре!!!
– Господи, открой очи мои и увижу чудеса закона Твоего!!!
Июль 2026. Г. Берг