Служение принадлежит членам церкви: Как Бог использует обычных святых
Автор: Sam Emadi, Pastor, Louisville, Kentucky
Источник: Ministry Belongs to the Members: How God Uses Ordinary Saints
Часть служения пастора заключается в том, чтобы готовить святых к служению. Настоящая, значимая евангельская работа принадлежит каждому члену церкви.
Нужно ли наставлять нового обращенного? Позовите церковных служителей. Нужно ли оказать помощь сестре в консультировании? Найдите кого-то с лицензией. Нужно ли вашему соседу услышать Евангелие? Позовите пастора. Несмотря на то, как часто пасторы напоминают друг другу: «Братья, мы не профессионалы», им еще предстоит пройти долгий путь, чтобы убедить в этом свои собрания.
Члены церкви часто воспринимают руководство как тех, кто выполняет настоящую евангельскую работу. «Служение» принадлежит им. Библейская картина совершенно иная.
Безусловно, Писание определяет работу пасторов как служение. Павел, например, заповедует Тимофею: «Совершай служение твое» (2 Тим. 4:5). Но библейские авторы не оставляют слово «служение» только для тех, кто занимается профессиональной евангельской работой или для пасторов. Вместо этого каждый христианин вовлечен в работу служения.
Павел делает это утверждение ясным в Ефесянам 4:11-12 «Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения».
Служение принадлежит членам
Для Павла служение пасторов и церковных лидеров заключается в том, чтобы «готовить» святых к служению. Одно служение служит другому. Пасторы — это линия снабжения; члены церкви — это передовая линия. Служение принадлежит членам.
Когда мы знакомы с историей искупления, мы понимаем, насколько шокирующим, даже скандальным, является утверждение Павла. В Ветхом Завете служение в храме было зарезервировано для священнического класса. Далее, в старом завете Дух наделял силой выдающихся личностей, таких как цари и пророки, чтобы подготовить их для определенных поручений (Исх. 31:3; 35:31; 1 Цар. 16:13; Иез. 2:2; 3:24).
Но теперь тот же Дух сошел на всех Божьих людей, обитая в них и одаривая их для служения телу Христову (1 Кор. 12:7, 12-13). Тот факт, что мы все служим, говорит что-то о том, кто мы есть — священники нового завета перед Богом (1 Пет. 2:9; Откр. 1:6).
Библейская модель служения «друг друга»
Это описание согласуется с тем, что мы видим в других местах Нового Завета. Апостолы не говорят пасторам, как создавать программы или не инструктируют их, как передавать проблемы «нужным людям». Вместо этого они ободряют членов церкви выполнять служение.
Рассмотрим, например, хорошо известные отрывки о «друг друге»:
- Служение принадлежит не исключительно диаконам; члены также должны «служить друг другу» (Гал. 5:13)
- Пасторы — не единственные, кто учит; члены также «наставляют друг друга» (Рим. 15:14)
- Руководитель церковной музыки — не единственный, кто благословляет других музыкальным прославлением; члены также поют друг другу (Кол. 3:12-16)
- Сертифицированные консультанты — не единственные, кто помогает нам справляться с жизненными проблемами; члены также «ободряют друг друга» (1 Фес. 5:11)
Даже во время наших корпоративных собраний — времени, которое многие христиане рассматривают как сосредоточенное исключительно на служении руководства, — автор Послания к Евреям подчеркивает роль, которую играют члены в служении и ободрении.
Истинная природа служения
Одна из причин, по которой христиане склонны рассматривать служение как принадлежащее пасторам, заключается в том, что линия снабжения, откровенно говоря, кажется немного более гламурной и значительной, чем передовая линия. Проповедь или другие публичные служения просто кажутся местом, где происходит «настоящее» служение.
Но Павел указывает, что учительское служение церкви является, по крайней мере частично, подготовительным. Оно готовит членов к выполнению служения — служения, которое является столь же реальным, как служение проповеди.
Возможно, мы превозносим публичное служение как настоящее именно потому, что то, что Павел называет «делом служения» — служение, которое выполняют члены, — кажется таким малым.
Тем не менее, рассмотрим, что сам Павел выделяет в остальной части Послания к Ефесянам как «дело служения». К чему готовит нас учительское служение церкви? Оно готовит нас:
Еф.4:15,25 : (15) но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, (25) Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.